Gaur gertatzen dena biharko historia bihurtzen da
Gaurko hitz eta ekintza negatiboak biharko egoera negatibo bihurtzen dira, gaur egindakoaren historia. Eta, jakina, gaurko pentsamendu positiboak eta hitz eta ekintza positiboak biharko historia positibo bihurtzen dira.
Horrela da: karma negatiboa zein positiboa egiten badugu, benetan gaur egin dugu.
Iraganeko gure karma negatiboaren ondorioz, gaur berriro karma negatiboa egiten badugu, noiz desagertuko da karma negatibo hau? Noiz aterako gara ezjakintasunetik? Budaren bidean bagaude, argitasunean mantentzen bagara eta ekintza zuzenak egiten baditugu, iraganeko karma negatiboa ken dezakegu eta gaur karma ona egin, biharko bertute ona bihurtuko dena.
Etorkizunean, gaurko irakaskuntzak ezjakintasunetik ateratzen lagunduko digu, argitasuna eta emantzipazioa aurkitzeko, eta gu bodisatva ekintza asko egiten dituzten gizaki zuzenak bihurtzeko.
Irakaskuntza hauek besteontzat bizitzera eramango gaituzte, gure betebehar zuzena eta gizaki gisa gure funtzio zuzena egitera eramango gaituzte, oso bizitza esanguratsuak bizitzera, errekonozimenduz beteak, zorion amaigabeaz gozatu ahal izatera eta mundu-bakerako langile handiak izatera.
Beraz, mundu hau benetako edertasunez apaindu genezake eta Budaren seme-alaba zintzo eta egiazko bihur gaitezke.Budaren mezua den irakaspen garrantzitsu honek edertasun handiko gizakiak eta konfiantza osoaren merezidunak bihurtuko gaitu.
Irakaskuntzei buruz; Argibide- eta informazio-oharra;
Egun batean Txinan, ikasle batek Zen maisu bati galdetu zion:
Zein da Zen budismoaren esanahirik eder eta sakonena?
Maisuak erantzun zuen, Taoismoak dio, "ez dut ezer ezkutatu," Zen budismoan gauza bera esaten da; ez dago ezer ezkutatzeko.
Maisuak ikusi zuen ikasleak ez zuela ulertu zertaz ari zitzaion, eta orduan esan zion, Zatoz, mesedez, paseatu dezagun gure lorategian, usaintzen al duzu naturaren usaina?
Ikasleak "Bai" erantzun zuen, eta irakasleak esan zuen: Ikusten? Ez dizut ezer ezkutatzen.
Ikasleak ez zuen jakin zer esan.
Budismoak, budismo edo leinu klasea alde batera utzita, erakusten du egiatan ez dagoela ezer ezkutatzeko. Desberdintasun bakarra, norberaren errealizazioa lortzeko, igotzeko aukeratzen den eskilara-maila da. Budismoaren forma ezberdin guztiek irakasten duten gauza bakarra, egia lortzea da. Hainbeste leinu eta budismo mota izatearen arrazoi bakarra, jendeari praktika jakin batzuk atsegin edo ez zaizkiolako atsegin da.
Budismo Sozialak egia lortzen irakasten du eta budismoaren forma guztiak besarkatzen ditu Budaren (Egia, absolutua esan nahi du) zaintzapean, Dharma eta Sangha, praktikatuz hobetu eta leundu egiten gara. Ez gaude inoiz Budarengandik aparte. Gure eguneroko bizitzan, gutiziak eta desioek ilundutako gure sei zentzumenak leuntzen ditugunean, benetako bizitza bizi dugu, maitasunez eta errukiz betea. Gure ezjakintasun guztia ezabatzen dugu eta Zortzikoitz Bidearen, dbizitza bizi dugu, beraz, une bakar bat ere galdu gabe, bizitza baliotsua bizi dugu.
Ez dugu inoiz atzera begiratzen, etorkizunerako itxaropen handia dugu. Orduan, emantzipazioaren erreinua lortzen dugu, eta, horrela, bizitzaz bizitza, zorionaren nirvana eta benetako zoriona lor ditzakegu. Gure bizitza biziko dugu eta ezkutatzeko ezer ez duen lorearen usain gozo eta ederra bezalakoak izango gara.